لا، لا يجب قضاء ما فات من صيام رمضان بسبب الحيض **فورًا** بعد انتهاء الشهر. ولكن يجب **قضاؤه قبل دخول رمضان التالي**.

إجماع الفقهاء على بطلان الصيام ووجوب القضاء

أوضحت الدار أن الفقهاء أجمعوا على حرمة الصيام ووجوب الفطر على الحائض والنفساء، وأن صيامهما خلال هذه الفترة يقع باطلاً ولا يصح، كما أجمعوا على أن الحيض والنفاس يوجبان القضاء فقط دون كفارة.

يأتي هذا التوضيح في وقت يبحث فيه الكثيرون عن الأحكام الشرعية المتعلقة بالعبادات قبيل شهر رمضان المبارك، لتسديد النقص أو الاستعداد للطاعات.

التوقيت المرن للقضاء والجواز بالتفريق

ولفتت دار الإفتاء إلى أن قضاء رمضان بسبب الحيض لا يجب على الفور، بل هو واجب موسع يمتد طوال العام حتى دخول رمضان القادم، مستشهدة بما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقضي ما عليها من صيام في شهر شعبان.

كما أشارت إلى جواز تفريق أيام القضاء أو تتابعها، حسبما تيسر للمرأة، مستدلة بحديث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في قضاء رمضان: “إن شاء فرق، وإن شاء تابع”.

تأثير التوضيح على المكلفات

يُتوقع أن يسهم هذا البيان في طمأنة النساء المكلفات وتصحيح المفاهيم الخاطئة حول صحة الصيام خلال فترة الحيض، كما يقدم جدولاً زمنياً مرناً للقضاء يلائم ظروف الحياة المختلفة، مما يزيل الحرج ويسهل الالتزام بالعبادة دون مشقة.

توجيه عملي للاستعداد لرمضان

في الختام، يشكل رد دار الإفتاء توجيهاً عملياً للمرأة المسلمة يستند إلى الأدلة الشرعية والإجماع الفقهي، ويحث على المبادرة بقضاء ما فات من الصيام قبل حلول شهر رمضان المقبل، مع التأكيد على مراعاة التيسير ورفع الحرج الذي يميز الشريعة الإسلامية في أداء العبادات.